2)第二百八十五章 何为新政_庶族无名
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  年的洛阳有很大差别,洛阳虽然繁华,但若深入观察,森严的等级会有种让人压抑的喘不过气来的感觉。

  那是普通人穷尽一生也难以打破的壁垒,而如今的邺城,能够明显察觉到这份壁垒松懈了许多。

  一行人走走停停,并无太多的目的,陈默突然看向赵云:“子龙看到了什么?”

  赵云怔了怔,疑惑的看向陈默,又回想了一下这一路所见:“邺城在大将军治理下,颇有兴盛之相。”

  外城,并未遭遇到太大的破坏,而陈默入邺城之后的这段时间,一直以民生为主,这么短时间内,能让邺城民生恢复,足见陈默本事,但似乎也仅此而已。

  “规则,秩序。”陈默摇头失笑:“你问我新政究竟所为为何,为的便是这个。”

  赵云摇了摇头:“云不懂。”

  “三皇治世,五帝定伦以来,渐渐便有了家国之念,而后经千百年发展,华夏渐渐有了今日之相,始皇帝横扫六合,一统天下,家国之念正式成型,也便是今日你我所看到的天下;废除分封,立州郡,不管史书如何评价始皇,但只此一点,始皇帝定下了天下的根本,汉承秦治,进一步进行了完善。”

  陈默看着四周围笑道:“这治便是我所言规则、秩序。”

  “有何不妥?”赵云看向陈默,这么说来的话,并没有问题,陈默为何要推出新政?

  “尧舜被喻为千古明君,那以子龙看来,若将尧舜时期法度用在今天,会如何?”陈默反问道。

  赵云摇了摇头,尧舜时期法度是什么他都不知道,如何回答这个问题,陈默这话,显然说到赵云的知识盲区了。

  “其实与如今塞外胡人有些相似,也是以部落为主,部落联盟推选联盟之主,尧舜便是以此法而出,不过所不同的是,当时已有比较全面礼法,但有些习俗子龙可能不知,凶葬,以活人祭祀都是从那时开始出现,一直沿用至周,至春秋战国时,方才逐渐消失。”陈默笑道:“在此期间,随着战争越发频繁,奴隶开始增多,从夏朝开始,奴隶渐渐形成一种文化,开始不再限于战俘或是罪犯,主人对奴隶有着绝对的权威,可以任意打杀。”

  虽然大汉如今对于家仆什么的,也有绝对权威,但随意打杀这种事,还是不常见的,至少汉律之上是不允许的,只是到了后期,这条律令渐渐失去约束力,但即便如此,也不会无缘无故杀人。

  这段历史很长,陈默自然不能在这么短的时间内说全了,但即便是这些,也让赵云心中大概有了个概念。

  这样的制度,放到如今肯定不行,但放在当时,在人们的观念中,却是很正常的。

  “任何法度,都有其寿命,随着王朝更替,千百年前是对的,到了今天就是错的,这世间唯一不变的,就是变。”陈默看向赵

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