马诺伊利斯简称马：我出生前出现的进步都是理所当然的，我出生后出现的进步会推动世界走上更完美的未来，我年迈以后出现的进步都是反动的异端。

　　阿托罕简称阿：是这样的。

　　马：但是啊，阿托罕，我们已经活到了这个时候，但似乎从未见到过这样的异端吧？

　　阿：是的。

　　马：为什么会这样呢？

　　阿：因为文明的进步已经在我们年轻的世界就已经停滞了，那时候我们都很年轻，没有人会想到，那会是我们最后一次进步。

　　马：还有一点，你没有明清楚。

　　阿：哪一点？

　　马：我们活到现在，我已经有八百七十三岁了，而你呢，阿托罕？

　　阿：我活了七百七十七岁。

　　马：也就是，我们都已经很老了，和以前相比，和我们年轻时候相比，我们已经多活了几倍的寿命。你看看我，再让我看看你，我们身上都看不到被岁月侵蚀的痕迹。这就是我们年轻的时候所能见证的进步，至此以后，我们的社会，我们的文明，再也没有任何的进步。

　　我们的很多同胞都和我们一样，有着漫长的生命，但是他们都已经没有了进取之心。他们急于追求着真正意义上的永生，却忽视了其他的发展。阿托罕，我们现在应该还算不上是永生吧。

　　阿：是的，我们只是延缓了衰老，延长了我们的寿命，我们并不永生，只要我们的灵魂还栖身于肉体之中，那么我们终将会老去，死去，然后腐败。

　　我们的族人极力追求着灵魂层面的永生，甘愿舍弃肉体，将自己化作纯净无暇的灵体。然而，这却成了一切灾难的起源。

　　马：为什么会变成这样呢？

　　阿：追求灵体上的永生，必将抛弃凡体肉胎，而人们一旦舍去肉身，那么将摆脱身体对于源的使用限制。世界之源，皆为己用，一旦可以毫无限制地使用世界之源，那么他们将不再被称之为人，而是被称之为神。

　　马：也就是，我们这几百年间的进步，都是为了把人变成神？

　　阿：是这样的。

　　马：但是没有限制的自由，就会滋生欲望引发灾难。人不具备神性，饶贪欲会使他们毫无节制地追求力量，凡有的，还要加倍使自己富余，没有的，连他所有的都要夺过来。世界之源虽然丰富，然而也难以承受饶无穷无尽的欲望。就好像一座用黄金堆砌的大山，看似无穷无尽，然而如果每都抓一把，终归有一会将其耗尽。

　　阿：所以，马诺伊利斯，你并不赞同凡人成神？

　　马：是的，人应该有生老病死，就好像一年有春夏秋冬四季，逆而行，不应该成神，贪欲使然，则世间祸端无穷无尽。

　　阿：那要怎么破解呢？

　　马：真正的神，不应该是人。他们可以毫无节制地使用源，却会遵守规则；他们拥有近乎无穷的力量，却绝对不

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