，说什么也不愿意离开。

　　朱由校对安南总督洪承畴询问的批复是，朕不管。

　　意思很简单，他们的命朕不在乎。

　　是啊，大明这么多子民朕还管不过来，管你东南亚那些人做什么，又不是拉他们去远东埋了。

　　洪承畴的做法极为简单粗暴，一个字，杀。

　　阳武候薛廉带着明军先过去把一个镇内不听话的家庭筛一遍，拉出来几百个跳最欢的东南亚人当街砍了。

　　砍完，啥事都没了。

　　现在唯一的问题是，不够资格安居在远东的几十万东南亚猴子，西方人不愿意买。

　　很明显，这些东南亚人好吃懒做，而且长得也都十分瘦小，西方人的饭也不够养活这么多吃白饭的。

　　朱由校笑了笑。

　　这帮白皮猪，也不都是傻子嘛！

　　不买是吧，行，那朕降价！

　　一个美洲黑奴的价格，买三个东南亚人，够吗？

　　还不买，行，随着茶叶附带过去，你买不买茶叶，买就得把东南亚人一起带走一个。

　　这就没办法了，毕竟茶叶是硬销货。

　　至于说卖出去那几十万东南亚人的死活，说实话，朱由校不在乎，也没那么多资源照顾他们。

　　反正不是自己动的手，这就行了。

　　这天，朱由校带着王承恩又在北京城进行自己最喜欢的微服私访记。

　　现在朱由校这么喜欢微服私访的原因之一，就是想给后世的影视剧提供素材，拍一拍《天启爷微服私访记》啥的。

　　好歹给咱也整一个历史正剧——《天启大帝》！

　　一打开电视，全是咱天启皇爷到处装逼，这不比清宫剧香吗？

　　可是今天，朱由校发现有点不对头。

　　自己的北京城什么时候有这么多老外了？

　　黑的倒是没见到几个，白的满大街都是，还有相当一部分蒙古人和其他人。

　　转了一条街，朱由校看见一个十分宽阔的教堂坐落在京城最为繁华的地带。

　　于是，眉头一皱。

　　朕要是没记错的话，好像上条街刚看见过一个？

　　这也太国际化了，朱由校心里有点不舒服，早早回了宫。

　　坐在御座上，朱由校就在琢磨。

　　按现在这种情况下去，会不会以后满大街都是老外了？

　　这可不行啊，这不被文化入侵了吗？

　　朱由校这才意识到一个非常深刻的问题，自己文治武功是完善了，可是文化和信仰方面，半点动作没有啊！

　　朱由校一向就是说干就干的性格，当天晚上，便召见内阁就此问题详细的讨论了一下。

　　内阁会议决定，要新增隶属于户部的一个移民局，以朝廷官方的形式树立起唯一信仰——佛教。

　　在全国范围内，大规模翻修各种名寺古刹和仙台道观，以朝廷形式大力扶持本土宗教，对外来宗教进行限制。

　　户部要重新统计全国大明正式的汉人人口户籍，并且给每一个汉人颁发皇册。

　　这份皇册，此后便是证明大明公民身份的唯一凭证。

　　至于说那些其他种族的人想要继续留在大明，无论传教还是做什么，都要通过移民局获取第二种民册。

　　而且朱由校还决定在明年，彻底断绝与西方的传教协约。

　　从天启二十三年起，大明将正式对基督教、东正教、***教等各种西方教派在境内设立教堂的数量和地区进行明确的限制。

　　并不是不允许他们进行传教，而是不允许他们传教的规模超过于本土佛教、道教等。

　　现在，朝廷会时刻关注外来宗教的文化入侵，一旦有一些苗头了，就会立即出台新的政策，予以限制，这也是各地监察御史新增的任务之一。

　　这项限制别国传教的措施一经出台，厂卫又有活儿干了。

　　一时间，京师缇骑四出，前往各地，对那些占据了特别繁华地带，教堂特别多的城市教堂进行一个火线拆除。

　　抵抗是没有用的，因为抵抗厂卫只能招来地方兵马司、官府和官兵的层层介入。

　　一旦官兵介入，性质也就变了，到了那个时候，不杀上一批人是根本不会停手的。

　　外国使节抗议也是没有用的，因为朱由校根本不会鸟他们。

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